辽中永吉古寺

永吉古寺位于蒲河蒲东开发区，距城区约50公里。现已建成大雄宝殿、云水堂、观音殿、地藏殿、藏经楼等殿宇，气势恢宏。

辽中永吉古寺，绿树成荫，环境清幽，曾为东北之大丛林。如今，毁于一旦的永吉寺重新建成，不仅为辽中历史留下浓墨重彩一笔，也已成为当地重要宗教场所。在慈善事业上，寺院更是多次捐衣捐物捐款，为需要帮助的群体带来温暖。

永吉寺原为一位江西巡抚建成，后经几代人苦心经营，成为当地名胜。清末沙俄入境，战火连绵，永吉寺毁于战火。

后来，当地政府根据政策，于２０００年１月由辽宁省政府宗教局批复重修永吉寺。

２０００年，原规划永吉寺重建于蒲河岛中心，并对蒲河岛扩大，后经相关部门和水利部门的权威论证，在河心岛不宜修建永久性建筑物，以防止造成不必要的危害和损失，永吉寺的修建工作因此搁置了下来。２００２年，经辽宁省佛协、市佛协推举觉海法师负责重修永吉寺。

觉海法师到辽中后经多方考查研究，经县各部门同意，决定自筹资金购买蒲河开发区土地５０亩兴建寺院。在此期间得到辽东铸造厂厂长于雅贤居士的鼎力相助，使得永吉寺的重建打下一个良好基础。如今，永吉寺已成为当地重要的景区。

永吉寺依照祖德古训“冬参夏学”和“信为一切功德”的理念，定期举行各种佛期讲经活动，坚持每天早晚功课，坚持每月佛七活动，制定每月法务活动，以道风和学风来赢取广大信徒的任可和护持。经常组织全寺僧众学习佛教文化知识，积极鼓励僧人报考佛教院校，永吉寺现有五位僧人在全国各大佛教院校就读，让他们了解佛教当下急需道风正，学识高，能力强的全面僧才。经常礼请大德法师给广大信教徒开示佛法和讲经活动，让广大信徒明白信佛不只是烧香拜佛、求财拜寿，而是要理解佛教的基本教义，把佛法生活化，而不是神秘化。还发放和编印各种佛教经典书籍，使大众远离迷信，反对邪知邪见，树立正确的佛教信仰观。通过一系列不间断的学习和宣传，激发广大僧众和佛教信徒的学习热情，重塑了信仰价值观，也从而整体上提高了广大信徒的信仰素质，受到良好的效果和好评。

完善寺院建设、规范各项管理制度。中永吉寺是2002年才开始修建的，永吉寺的起点可以说是“一无所有”。但永吉寺在觉海法师带领下，坚守国家宗教局叶小文局长的一句话“有佛法就有办法”的大愿精神，硬是在茺芜的沙丘地开垦出一片佛教绿洲，在三宝慈光的感召下，十方信众慷慨解襄，远到北京、大庆、长春、沈阳等地信众都来寺护法，近几年来本着以寺养寺的原则，我寺在政策允许下，开展正常的法务活动，通过发展寺院经济来源，如大型开光、水陆法会以及流通处佛寺活动等，使永吉寺在短短几年内先后建成大雄宝殿、山门、香光堂、若居、念佛堂、观音殿、地藏殿等建筑，募化资金达2千多万元。寺院里的佛像历来是广大信徒的神圣之尊，本着从艺术和信仰的角度永吉寺所有佛像在塑像工艺和造料质量都严格把关，如法如律，现在永吉寺各个殿堂之全像可谓金像巍巍，清静庄严。永吉寺从没有一根一草的荒费地到郁郁葱葱的庄严寺院，真是来之不易，所以在修建每一个殿堂、增添每一件设施，永吉寺都精打细算，有效管理。在建庙之初，永吉寺就制定初步财务制度，每一笔收支都要有收支凭证和负责人签字，日清月结。杜绝一切漏洞。根据本寺的具体情况，先后制定了《共住规约》、《客堂规约》、《财务制度》、《安全制度》等，并积极响应政府号召，派二位常住财务管理僧人学习《非营业性财会制度》，所以永吉寺从建庙之初到现在一直采用管理责任制，落实到人，从而规范了寺院的各项资金收支情况和责任管理，也深知这是寺院生命生存的根本。受到信教群众和政府的一致好评。

大雄宝殿为全寺最为精典之笔和中心，永吉寺大雄宝殿现已全部竣工，占地面积约1000平方米，总高22米，歇山重檐，四面游廊。主体为钢筋混凝土。飞檐斗拱等为全木制造和精致彩绘。四周台明石阶护栏为千年青石。大雄宝殿内供奉三如来和实万风格的十八罗汉。三如来底座为石雕须弥座，为河北曲阳石刻.三如来为全得樟木镏金工艺,及浙江宁波宏托集团工艺，八罗汉为泥塑精刻,总耗资为650万元。